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候鸟我在我的纬度上却做着候鸟的梦
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July 04 屏蔽言论，欲盖弥彰(转载）一剪梅：屏蔽言论，欲盖弥彰 2008-7-1
前天，一剪梅开会期间，即看到某省某县公民火烧当地公安局和政府的新闻。如此重大事件，理应是这两天各地媒体广泛关注和报道的内容，可遗憾的是，此刻我借助百度这个所谓著名的搜索引擎，凡涉及该事件的图片，辄曰“该图片不存在”——尽管在图片目录中存在；在一些重要的门户网站上，和这一重大事件相关的报道居然寥若晨星！昨天，看到本网站数位网友因为所转载的相关信息和报道被删而怨声载道——清楚地记得这个网站以前只要删除、或屏蔽网友的文章，总要告知大家一声的。
为什么会如此？在这事件背后，究竟是政府之不道，还是当地公民的粗暴？事件过去三天了，关注此事的海内外人士，却至今得不到有关这一事件的丁点解释。国内网媒上既有的报道，要么惜墨如金，要么全盘屏蔽。此种针对一个事件的屏蔽行为，是近两年来所罕见的“集体行动”和“预谋行为”。一剪梅不知道屏蔽命令从何处下达，但无论如何，这是近两年来吾国言论、舆论发展中特别值得关注的重大事件，也是对这两年来言路较为开放、舆论较为客观的明显反动。长此以往，公民心中的希望，又要变成必将破灭的肥皂泡了！
公民眼巴巴地想获知更多的信息，但并不能从自己国家的官媒上得到相关事件的认真报道。在这个高度信息化的时代，这迫使人们只能把眼睛盯向海外媒体。迄今为止，一剪梅所获得的相关信息，除了官方网站上明显让人不能足信的“正面报道”外，要么获自海外有关网站，要么获自一些热心的网民及时在有关论坛上捕捉到的信息。从目前获知的信息判断，该事件有两个基本的症结：一是当地有人遭受严重冤屈（因），二是受冤公民投诉无路、伸冤无门，得不到当地官方的任何“说法”，反而对投诉、伸冤者变本加厉地打压，致当地公民义愤填膺、集体行动，直至情绪失控，放火烧官衙、动手砸官车（果）……
官方媒体的一些报道不可尽信，作为一位研究者，自然也不能盲信海外媒体、以及网络“小道消息”的报道。那么，如今，按照常理推测，官方不惜花费气力，屏蔽一切相关消息，究竟要说明什么问题？究竟让人们从何处寻求真相？无论如何，在和平年代里火烧官衙、打砸官车，如此重大的事件，基本的来龙去脉应当清楚吧？难道相关确切消息非要等到水落石出、毫厘不差才能公布不成？难道新闻自由仅仅是官家一家发布“准确消息”的自由？难道不允许普天下之公民在网络上针对该事件之不同说法，在论辩中自由判断？倘真是如此这般，所谓言路，也就仅仅剩下了“金口玉言”一途了。前些天刚刚宣布真相的“周老虎”案，官方一拖再拖，近一年过去，直到公民们怨恨交加，政府才下定决心演出“迟到的正义不是正义”这样的闹剧和丑剧！如今此一事件，难不成也要“虎尾续貂”，再搬演一幕“迟到的正义”？一剪梅相信，如今的官衙，不至于如此无知、有畏吧？
“共和国”成立以来，不论官方在行动上如何，但在口号上，从来没有放弃过对民主的追求。甚至为了追求民主，不惜动用所谓“大民主”。可数十年过去了，“言论自由”、“新闻自由”这些和民主息息相关的基本元素，却长期被排斥在民主之外。公民好不容易因为网络的发展，实现了在虚拟世界中发布消息、发表言论的些许自由，但如今却一遇到所谓敏感事件，动辄把相关文字屏蔽。此种作为，对政府而言除了获得“此地无银三百两”的效果之外，究竟有什么好处？无论如何，一剪梅铁定心肠地相信：公民在如此重大问题上的自由言论，只有利于政府客观、冷静、有效地处理相关问题，绝不会成为妨碍政府依法公正处理问题的绊脚石。
自古以来，吾国就是一个视民众言论为洪水猛兽的国度，“防民之口，胜于防川”可谓典型。但求诸历史，那川决堤毁、国破家亡的洪水猛兽，恰恰不是民众言论，而是“金口玉言”，是所谓“一言兴邦、一言丧邦”。那些广开言路，立“诽谤木”、容“逆耳言”的君王们，从来以个人圣明、天下大治、民众安居乐业而著称人世。反倒是那些闭目塞听、妄自尊大、关言闭论的君王们，除个人昏昧之外，所获得的结果必然是天下大乱，人民流离失所。
毋庸讳言，共和国成立以还，特别是吾国社会艰难转型以来，官民矛盾，日盛一日。特别在基层，官方之无法无天，民众之水深火热，令人瞠目结舌。一些地方政府或部门的“家天下”现象，往往被炫耀为“家族光荣”；官方和不法商人、黑社会头目的狼狈为奸，却被相互吹捧为“能耐巨大”；整个社会的是非观念、荣辱观念彻底颠倒，冠冕堂皇的法律连门面也不能装点……如此政府，危机四伏，但封锁言路，却这般迅捷高效。无论如何，这是一个开明政府、更是一个民治政府和法制国家绝不能容忍的现象。可如今我的国家，非法可横行霸道，合法则寸步难行。如此这般，国家危在旦夕、人民危在旦夕矣！
言论不彰，民主不在；民主不在，法治不伸；法治不伸，恣意横行；恣意横行，祸国殃民……但愿一切以屏蔽言论为乐的当权者，戒之、戒之、再戒之！ July 03 你俯卧撑了没有！！！贵州瓮安事件： 现已查明：2008年6月21日20许，李树芬与女友王某一起邀约出去玩，同李树芬的男朋友陈某及陈的朋友刘某等吃过晚饭后，步行到西门河边大堰桥处闲谈。李树芬在与刘某闲谈时，突然说："跳河死了算了，如果死不成就好好活下去"。刘见状急忙拉住李树芬，制止其跳河行为。约十分钟后，陈某提出要先离开，当陈走后，刘见李树芬心情平静下来，便开始在桥上做俯卧撑。当刘做到第三个俯卧撑的时候，听到李树芬大声说"我走了"，便跳下河中。刘见状立即跳下河去救李树芬。王某急忙打电话给陈某，并大声呼叫救人。陈立即返回河边，跳下河中帮忙施救，陈见刘已体力不支，便用力先将刘拉回岸上。王某、刘某随即报警，并打电话通知了李树芬的哥哥李树勇(1989年12月9日生，瓮安县第二中学高三毕业生)。
这是我听过的最荒谬的新闻发布会，对那位新闻发言人的想象力五体投地。 我同意羽戈的说法“写新闻稿子的人要么谙熟春秋笔法， 要么读过施特劳斯关于隐微书写的论述” 三个俯卧撑的情色隐喻，如此绝妙！嘘嘘！ 推荐这个记者的博客。 http://wuhanpin.blogcn.com/index.shtml 他说，相信总有天亮之时。 有吗？ 连续的荒谬中， 此刻我很悲观…… TMD，谁是真正的黑社会？
June 21 生日快乐！三十岁， June 15 错乱！昨晚的橙色旋风，
吹得我疯狂和迷离。
意罗之战，看得我快得了心脏病。
橙与蓝的彩画里， 我沉浸得今天一直找不着北。
和朋友说，
突然很想背着个包就去旅行。
最好是个安静，古朴的小镇，
有着雨后泥土的清香
和金黄的落日。
UI说看球看了想去旅行，
也是一种境界了。
什么境界？
错乱。
我以为是。
June 10 赌球-落个脚印今晚法罗之战也是沉闷啊，
失去了齐达内的法国队，诶。
结局是罗队小伙们那个得意的暗笑啊……
死亡之组又如何，
我是垫背的吗？不一定吧。
反正就是拖死不让你进。
无聊之际提议和老王赌下场蓝、橙大战。
知道了老王爱橙色，
那我就赌蓝色吧。
可人家老王说了，他觉得是平球。
无所谓，反正和我的不同就行了。
赌啥？
我没想法。
老王说，他输了，让其另一王兄请我吃饭，
我输了， 请人家就行。
这伙年，赌债也可以找替身哈，不错。
我曾见识过这个王兄酒量可观，
可惜我不能沾酒，
不然还可以和此兄煮酒话英雄。
落个脚印，
以此为证。 June 09 欧洲杯开战啰！激动一下。
似乎往后的生活更充实了。
足球、灾区、论文三不误。
可惜时间有点晚，
又只能和兄弟们短信，网络共享快乐了。
8号凌晨，北京的晶晶发来短信：在看球否？
答曰：当然！
jingjing:你还整得成呢嘛!
我转而问老王，
重庆的老王同学居然一个人乖乖地在房间里看球。（我本料想他肯定三五成群地在外扎堆呢）
呵呵，铁三角因为欧洲杯，天涯也变咫尺了哈。
纳珈和臧同学都是意大利的铁杆球迷，
老王说是橙色粉丝，
驰则喜欢东欧老大哥-捷克。
我是谁的粉丝？
我好像比较花心。
今晚蓝、橙大战就让我很难抉择了。
不过肯定还是偏向蓝色。
还喜欢德国呢。
很小的时候家里就挂过克林斯曼的画报。
巴乔的贴画也买过不少。
现在谁的都不买了，
看球就好，快乐就好。
哈哈，四年一次，
活着挺幸福的。
今晚千万别睡着了啊……
June 05 不沉默？ 今天是需要（6.4）沉默的日子。
不沉默又如何？
发了五个字的帖子，还被一删再删。
新浪那帮乌龟，
标榜自己“文明执法”，
当了婊子还要立牌坊！
Fackbook断线，
Space发不了文……
人与强权的斗争就是记忆与遗忘的斗争。
被毒成了哑巴，
心也不会沉默。
意淫的年代，
我们只有各自YY…… 祭林昭题记：记得四年前看胡杰的纪录片《寻找林昭的灵魂》，那种震撼和心痛是永远记忆犹新的。那晚在万柳的高层公寓，看着窗外北京妖娆的夜色 ，我的心悲凉至极。有些人，不用提及，但永远也不会忘记… 今天（6.4）我想起很多人，无名的。有名的，我想起林昭。 祭…… -solo
杂祭林昭（王康） 世上有些名字，不能轻易提及，甚至不能想起。它与你无亲无故，离得很远，你在这个星球上茫茫人海中没有、将来也不再有机会与它相遇，它只是一个普通的音节，无数普通名字中的一个，你对以它的名义曾经存活的那个生命，从来没有接触过，在你近六十年生涯获取的无数信息中，它只是一个转瞬即逝的片断。可就是这样一个名字，足以让你发生变化，让你强烈地置疑你的一生，让你的呼吸不再平稳。这个名字叫“林昭”。 我现在坐在内陆山城一幢高楼的办公室室，窗外一片春色，阳光柔和，远处的歌乐山像一幅宋元春山图，看不见的嘉陵江静静流淌——春汛的时节还没有到来。我伏案写字的座椅靠背后面印着“正写作，勿相扰”六个字，四周是按我的意志分类堆积的书籍，它们是我贵为“民间思想家”身份的物证，让几多来访者脚步放轻。墙上是名人字画。我靠它们存活，并且不无自得地据此“大隐”于闹市。 但自国涌一个月前要我写一篇纪念林昭的文字后，我与这一切有了距离。不时出现一些托尔斯泰式的“孩子气”的问题：你靠什么活着，为了什么活着，你赖以生活的理由真实吗？一旦撒手，你敢说你能够无所憾疚地离开，你敢奢望还有一个世界在等着你吗？那个世界上你的全部可称高尚的理想，都可以实现？ 我与林昭认识，是通过胡杰那部《寻找林昭的灵魂》。这世上，有这么一种人，如同跨洲越洋迁徙的候鸟，茫茫夜空中的流星，遵循某种旨意，只为体现那神秘而永恒的命运，只为一瞬间的光辉而殒身消逝，他们是每一个外婆讲给小孙孙听的天使，他们是乘马车越过古老山河回家的远行人，他们是只为一种风景——十字架——所陶醉所神往的殉道香客。 林昭离开这个丑恶世界快整整四十年了。胡杰的采访唤醒了林昭亲人同学情人的记忆，胡杰走到了我们时代电视纪录片可能达到的极地，但他无法越出那道门槛，我们谁也地无法再现林昭最后时分的细节。毋需蒙面的刽子手的形象，他们施以牺牲者的最后暴虐，那个时代，行刑者以行将毁灭的生命的痛苦程度直接显示暴政的权威，我们贫乏的相像力和可耻的好奇心，无法打探35岁的林昭最后的姿态，我们聪明高雅酷爱细节分析的全部历史学界，无缘窃取中国二十世纪与秋瑾遥相点头目示的圣女的一声叹息，我们没有资格倾听她与上帝相见的那一声问安与抚慰。 据说，这个国家以“主渠道”为首的成千上万部电视片，足可以赚取数千亿利润，从业人员达数百万，亿兆或清朗或浑浊的眸子、或纯朴或卑污的心灵，从中直观、生动、可感并且幸福地知道了无仙也可攀，无道也可拜的三山五岳，从不断子绝孙的秦火清狱……胡杰一人，没有立项、投资、颁奖、鲜花，没有这个时代全部劳什子，只有心酸，悲怆，痛楚，叹息，只有跋涉，叩问，等待，风险，我不知道最初是什么力量把胡杰拉了回来，推上路，让他南下北上，这条沉默的汉子为此更加沉默之后，他究竟为自己，为世人做了什么？ 去年某日章诒和突然来电，称将与胡杰西游，接着把电话交给胡杰。那头的声音似乎远自天边，电流一下减弱，他的声音苍凉静穆。什么也没有说，曾经沧海难为水，从圣地归来的汉子，你何时到来，都是最特殊的朋友，来得最远的客人，我们当然没有盛筵款待，我们只为你，为你追寻的灵魂，点燃红烛。 信息泛滥的时代，我这里不时出现些来路不明的光碟，让人看了恍然大悟的，唏嘘不已的，惊心动魄的。唯有林昭，在最凶残最黑暗最血腥的时代，孤独地站着，因为手铐脚镣，幽幽地站着。你给我们留下的，岂止鲁迅的《药》，这个不惮以最坏的心思揣度中国人的绍兴人，他笔下的刽子手仍是自知有罪的小鬼式侏儒，几十年下来，这侏儒已经翻身为天下的主人。索尔仁尼琴早于我们三十年就指出，当年陀思妥耶夫斯基笔下的拉夫科尔尼科夫知道自己是坏人，手上的血不是红墨水，而二十世纪用先进思想观、人生观武装起来的人们，他们踏过牺牲者尸身的时候，内心是平静的，甚至很自豪，他们的眼睛仍然是明亮的，他们坐在温暖的家里，胃口好得很。 不，鲁迅描绘的旧式反抗者和刽子手，已经被大大地、不可逆转地超逾了。惟有林昭，你静静地站在那里，等待最后的时刻。你用刽子手们也听得懂的词语说：历史将宣判我无罪，你用那个时代整个民族都觉得稀罕的声音说：生命有涯，自由无价，你用毛泽东们永远不可企及的高度和宽广，向一切时代一切国度说：奴役的人们不得自由，奴役他人者同样不得自由。你没有姿态，支撑你睁开双眼，站定脚跟的血液已化为那一行行文字，古今中外一切殉道者，中世纪宗教裁判所，俄罗斯北海荒凉城堡中的苦行僧，古拉格群岛终年不见阳光的苦役犯，他们是你的兄弟，父辈，爷爷，他们是上帝的杰作之一，浑厚低沉，混响于天地间的男低音。法兰西幸亏有贞德，巴黎为此蒙受了永久的唯一的神圣之光。俄罗斯妇女，前有十二月党人的妻子姐妹，后有索菲娅，俄国因此可以骄傲一千年。而我们有林昭。 一切都隐退开去，铁槛，枷锁，入骨的严寒，厉声审问，女性的痛苦，还有“押赴刑场”，这个现代中国最无耻最野蛮最下流的术语，带刺的绳索，针药，他们蹭你，揪你的头发……都隐退了，都不曾发生，连那颗只值5分钱的子弹，也没有从枪膛射出，不，它被很人性地射向空气，是你的头和心脏撞上了……都隐退不见了，一切都过去了，请忘掉吧，本来就没有什么。只是一条线，路线，只是往左偏得远了点，只是人类固有的极端性格，出发点没有什么大错，用心还是好的，俱往矣。 不，俱未往。那个时代曾经有某种慷慨的许诺，如同《圣经》给人类的希望一样，即使遭到最可耻的背叛，只要有一个人在坚守，在向专制复辟抗辩，它的全部道义权威就有生还的可能，而那蜕变成庞然巨物般的利维坦，无论衍生出任何天文数字般的手脚喉舌触角，无论窃据膨胀了多么令世界惊愕的GDP总量，都不能遮蔽一个弱女子的身影，无论多么堂皇的理论体系，多少巧舌如簧的御用文奴，都不能磨洗一叠带血的文字。 女性，生命的缔造一方，爱情的源泉所钟。女性不仅是人类文明的天然尺度，而且是人类不至沦为兽类的无形屏障。当一个国度把女性作为工具时，它便犯下大不义之罪，当一个政权不以虐杀女性为耻为罪时，它便是名符其的邪恶政权。当一个时代，只有女性以其真纯、诚实、朴素和圣洁挺身而出时，这个时代便被称为“地狱”。二十世纪中国，天地翻覆，六合黯澹，都是中国男人们造的孽，犯的罪。除了江青、聂元梓、宋彬彬“一小摄”女人外，中国所有女性的双手都是干净的。秋瑾、张志新、林昭们以其惨烈的消殒，给我们留下的，是一部不仅使专制帝国黯然失色、而且为未来埋下真理、希望和爱的种子的启示录。 林昭的时代虽然黑暗无边，但国人内心还有某种渴求，希望的光很微弱，却很真实地闪耀在苦难的中国。林昭 1968年4月29日罹难后，不到半年，几千万青年学生上山下乡，那是一个开始觉醒的时代，然后是被称为“改革”、“开放”的三十年。我们要痛心地承认，林昭所向往的，为之流血的时代，绝不是我们这些苟活者所在的时代。 我最不能接受的是，一个长期不分善恶是非的社会，一个恶贯满盈的暴君，与一个腐败不堪的制度，既能干出杀害林昭以及数以千万人死于非命的滔天恶绩，又能创造世界历史上不曾出现的经济奇迹。现在，我开始意识到，这两者之间存有某种内在的逻辑关系，它们并不冲突。 我们面临中国和世界历史上真正前所未有的大变局，为林昭平反昭雪，接受林昭为民族先贤祠里的圣女，这意味着我们认同高贵、博爱、正义，理想，意味着我们服膺自由、民主、人权、宽容，意味着我们无法接受权力的专横及其附庸——金钱的贪婪。 但是，我们认同的仍然是制度化的人性之恶，我们服膺的从来没有超过每个个人的私欲，我们还在接受使林昭喋血不止的那种变形记，那个浓黑的宿命。 昨天是戊子年清明节，无数国人在法定假节日中祭奠祖宗亲人，中国人终于可以正大光明地问一下鬼神之事，窥一眼黄泉之境，感受一下生前死后的虚无与意义。既有“人各亲其亲”的人性之常，我们就多少还可以再存希望，终有一日，当更多的人，尤其年轻一代，用眼泪、感叹和心灵的震动，像公祭我们的神祗远祖和历代先贤一样，祭祀林昭，我们就会有某种未来的慰藉。即使到了那一天，我们仍然意犹不平，总得把从毛泽东开始那一个个恶人擒到林昭灵位前，让他们屈膝下跪，忤悔认罪。毋需他们流血，即使是他们那污浊而抽象的血，“以血还血，以牙还牙”不是林昭的哲学，也不是我们热衷的活计。 年近六十，对一己的人生和世界的意义益发怀疑。生活仍在继续，因为一点小名气，南来北往的事一下多了起来。但心里一个声音一直存在，无法回避。想起托尔斯泰在五十岁上下，突然出现他那著名的“内心危机”，他在《忏悔录》中面对灵魂和上帝发出的“孩子气”的问题。我也有很多缺憾，其中之一与托翁类似，在一个黑暗时代竟免于牢狱之灾。梨洲先生有“锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌”的名句，此生已无缘体验。林昭本来与监牢很远，离镣铐的冰凉锈蚀很远，她的血本不该用来写字，她的头和心也不是生来穿透子弹的……我至今无法面对这名江南女子的噩运，谁在我面前提到她的名字，我甚至觉得我们都是杀害林昭的同盟，我们都是十几亿看客之一。某种意义上，人生的基石只系于一种状态，那常常是另一个生命的形象，她的故事、文字，面临磨难时的态度，甚至那些很不起眼的细节。对于我，在困惑危难袭来时，首先出现的总是母亲的慈晖。我相信，东方的女性有一种使命，无论在地下还是天上，都是我们这些可怜可悲的男人们的守护神。林昭走的时候35岁，而我已苟活到花甲之年，从年龄上，她永远是我的一个妹妹，年轻，美丽，人生才开始，站在那里，孤独地，幽幽地，远远地…… 2008年4月5日
May 29 灾后四川人的幽默（转载）近日，许多人的手机都收到这样一个“段子”：一汶川地震幸存者被俄罗斯救援队救出，记者问他感觉怎样，幸存者想了半天说：“狗日的地震好凶噢！老子被挖出来，看到外国人还以为把老子震到国外了。” May 27 救助需要一点人性，重建不要搞成钻石拍卖会（推荐）按：这是我目前看到的反映抗震救灾情况最实在，最好的一篇文章，所以强烈推荐。
地震一来，把一切东西都震出来了。不仅岩石，一切的。 我知道有一个记者在救护车上急切地问血肉模糊的伤员：“你疼不疼，哪儿疼，有多疼”，这样的新闻培训体制就可以培养出这样子的记者，和平时期可以问刘翔“夺冠后你是不是很高兴”，灾难时可以问伤员“哪儿疼有多疼” 我还知道一个以知性和人性著称的明星主持人，抹着口红戴着漂亮耳钉穿着时装发着靓妆跑到很安全的成都一广场，搔首弄姿高呼了“不要怕，明天会更好”，抱着俩孤儿录了一会儿可以昭告天下的相，就一骑绝尘了。 那天我真有冲动把她绑架到红白镇灾区泥石流脚下去站三分钟，让她后悔跑这儿来做秀。 那天被迫去了一档节目，之所以说被迫是因为虽然这次我婉拒了很多电视台，但编导说让我介绍一下刘汉希望小学的情况以推动灾后重建，托不开情面我就去了。但主持人一开场就声情并茂地问一个刚刚失去母亲的孩子：“失去妈妈你难过吗，难过吗，以后就只有你和爸爸在一起了，你回忆一下地震当时是怎么回事”……我观察了孩子的表情，一点不比再遇到地震更轻松。 我说要是知道这节目是这样子我肯定不来了，我要是早点知道这个从名字上看很“胡谈”的节目，其实内容上也很“胡谈”，就肯定不来了，我说请不要把你们自以为是的安慰强加孩子身上，这很不公平，他们现在更需要回避当时的灾难，好么。我知道在播出时这段话肯定要被删掉，无所谓，因为那种情况下总共我也没说几句话，中途就主动离开了现场。 | ||||||||||||||||||||||||
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